2024年新高考赋分表（高考语文必背篇目）

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一：本文目录一览：

1、2024年新高考赋分表
2、2022高考语文必背篇目
3、高考古诗文默写范围 2023

2024年新高考赋分表

2024年新高考赋分表如下：

根据新高考赋分制度，考生在各科目考试中取得的成绩将分为四个等级：A、B、C和D。其中，A等级是最高等级，考生获得A等级的成绩将获得5分的赋分；B等级是次高等级，考生获得B等级的成绩将获得4分的赋分；C等级是中等级，考生获得C等级的成绩将获得3分的赋分；D等级是低等级，考生获得D等级的成绩将获得2分的赋分。

2023年是新高考赋分制度的实行年份。根据教育部的规定，从2023年开始，高考分数将由赋分、升学指标和能力综合评价三个部分组成。分数的计算方法如下：1、赋分部分：根据考生的成绩，分别给予分值。

具体的赋分规则由省级教育行政部门制定。2、升学指标部分：考生必须参加普通高等学校入学考试，并达到一定的分数要求，才能升入相应的院校。3、能力综合评价部分：包括实践能力、综合能力和创新能力的考察。

考生需要通过参加各种能力测试、比赛和考察，获得相应的成绩，才能得到分数。根据以上规定，2023年的高考将从多方面考察考生的能力，而不仅仅是考察学习成绩。

对于获得高考赋分的学生来说，这是一个非常重要的问题。高考赋分的计算方法可以分为三个步骤。第一步，计算高考成绩。高考成绩是指考生在高考中取得的成绩。它包括语文、数学、外语和其他科目的成绩。第二步，根据高考成绩计算高考赋分。高考赋分是学生在高考中获得的分数。

根据高考成绩，高考赋分可以分为五个等级：优秀、良好、中等、及格和不及格。第三步，根据高考赋分计算高考综合排名。

高考综合排名是学生在高考中的总排名。根据高考赋分，高考综合排名可以分为三等：前50%、前30%和前10%。以上就是高考赋分的计算方法。学生可以根据自己的情况，选择适合自己的方法来计算高考赋分。

2022高考语文必背篇目

高考古诗文必背64篇分为：初中部分(50篇)和高中部分(14篇)，合计64篇。古诗词填空属于高考送分题，大家一定要把送分题全部拿到手。你要记住一个道理：提高一分，干掉一千!一分往往决定你是二本还是一本，你是专科还是本科!每年的高考语文古诗词填空题题目和答案都在本篇日志中，赶紧背吧! 一、高中课内必背古诗文汇集(50篇) 1、孔子语录论语子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 2、鱼我所欲也 (《孟子·告子上》) 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3、生于忧患，死于安乐(《孟子·告子下》) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4、曹刿论战 (《左传》) 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》) 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。