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成人高考几点钟查成绩 成人教育和自考区别是什么

成人高考考场有钟表吗

考场都会有统一的钟表,一般挂在前墙正中间,微微抬头的位置,不需要自己带表,并且很多地区是禁止戴手表进入高考考场的,所以最好在平常考试特别是模拟考中习惯不戴手表。
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高考考生禁止带各种通讯工具(如*及其他无线接收、传送设备、电子存储记忆录放设备以及涂改液、修正带等都是禁止带入考场的。按照有关规定,无论有意还是无意,凡携带规定以外的物品进入考场或者未放在指定位置的考生,都将被认定为考试违纪。

成人高考一般的考点是设在你自己的身份证地址所在城市,要么是地区一级的城市或者者省会城市。一般是当年的9月底之前在当地成人教育部门或者是相关助学机构进行报名登记,自己选择确认地点并且缴费成功后,10月上旬在网上打印准考证,准考证上面就有准确的考试地址。而且如果你是年满25周岁以上参加报考的话还可以额外加分20分。

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二:成人教育和自考区别是什么


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你好,成人教育和自考的区别主要表现为:含金量不同,报名条件不同,学习方式不同,考试时间及学制不同等几点。 1、含金量不同。自学考试学历证书的获得相对较难,社会认可度相对较高,仅次于全日制学历。而成考毕业难度仅次于自学考试。自考和成人高考的含金量是差不多的,都是国家承认的、学信网注册可查的正规毕业学历,且和普通高等教育毕业证书同等对待,能够用于职称评级、考研、考证(建造师、教师资格证等)、出国留学、公考、落户积分等方面。 2、报名条件不同。成考:年龄需年满18周岁,且报考不同层次的学历要求也有区别。自考:无严格学历、年龄、种族、地区等条件的要求,只要是中国公民都可以报考。 3、学习方式不同。自学考试没有学籍和学制,也无入学考试。注册报名,参加单科考试。每个专业有14门左右考试科目(跨专业存在加考科目,专业不同,加考科目的数量不等)。成人高考有学籍和学制,前期参加全国统一的入学考试,录取以后学习2.5年-3年正常都能毕业。学习方式多样,如脱产、业余、函授等,学员可根据自身情况合理选择适合学习方式。 4、考试时间及学制不同。自考一年可以考两次(部分省份可考3次);成考一年只有一次入学考试,每年10月份全国统考。

三:成人高考2017年高起点语文常考课文:石钟山记 - 百度...


成人高考几点钟查成绩 成人教育和自考区别是什么

准备参加2017年成人高考的小伙伴们要开始准备备考了,好的准备才能得到好的结果,大家都要加油哦!成人高考栏目为大家带来“成人高考2017年高起点语文常考课文:石钟山记”,希望大家能有所收获。

石钟山记

原文

《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,����焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌�迫缰庸牟痪�。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有�U坎镗�O之声,与向之噌�普呦嘤Γ�如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌�普撸�周景王之无射也;�U坎镗�O者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

译文

《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因。但是这个说法,我更加怀疑它。山石被敲打时能铿锵作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,����地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法。到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出�U坎镗�O的声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,�U坎镗�O的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载。这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相。我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋。

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