荆门翻译考研专业学校 [荆门]百科解释

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[荆门]百科解释

一：荆门[jīng mén]什么意思?近义词和反义词是什么?英...

二：送人之荆门原文_翻译及赏析

长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。云边路绕巴山色，树里河流汉水声。若过旗亭多*醉，不须吊古漫题名。——明代·浦源《送人之荆门》送人之荆门长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。旦雹云边路绕巴山色，树里河流汉水声。若过旗亭多*醉，不须吊古漫题名。春风来过御儿溪，野洞举雉低飞麦浪齐。一片桑麻天气绿，养蚕时节鹧鸪啼。——明代·沈明臣《语儿溪》

语儿溪

春风来过御儿溪，野雉低飞麦浪齐。一片桑麻天气绿，养蚕时节鹧鸪啼。不见妆台伫玉姿，春风何必到花枝。绣笼鹦鹉语，犹是儿家旧教诗。¤——明代·沈倩君《悼甥女叶琼章二模颤帆首》

悼甥女叶琼章二首

不见妆台伫玉姿，春风何必到花枝。绣笼鹦鹉语，犹是儿家旧教诗。¤长江有鱼目，圆明映清秋。穿缀作环佩，映带珊瑚钩。北海波浩荡，风逆无行舟。鲛人数行泪，滴滴沉中流。¤——明代·桑悦《感怀诗（四十首。有序）》

感怀诗（四十首。有序）

长江有鱼目，圆明映清秋。穿缀作环佩，映带珊瑚钩。北海波浩荡，风逆无行舟。鲛人数行泪，滴滴沉中流。¤

三： [荆门]详细解释

柴门。

南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“有人问袁侍中曰：‘ 殷仲堪何如韩康伯？’答曰：‘理义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。’故殷作《诔》云：‘荆门昼掩，闲庭晏然。’” 南朝梁陶弘景《寻山志》：“荆门昼掩，蓬户夜开，室迷夏草，径惑春苔。”
山名。在今湖北省宜都县西北，长江南岸，隔江和虎牙山相对。江水湍急，形势险峻。古为巴蜀荆吴之间要塞。

《后汉书·公孙述传》：“又遣田戎及大司徒任满 ……等拔巫及夷陵、夷道，因据荆门。十一年，征南大将军岑彭攻之，满等大败，述将王政斩满首降于彭。” 三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败。” 北魏郦道元《水经注·江水二》：“ 江水又东历荆门虎牙之间。荆门在南，上合下开，闇彻山南，有门像虎牙；在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受石，此镇早二山楚之西塞也。” 唐李白《渡荆门送别》诗：“渡远荆门外，来从楚国游。” 宋陆游《入蜀记》卷六：“过荆门十二碚，皆高崖绝壁，崭巖突兀，则峡中之险可知矣…… 荆门者，当以险固得名。”
指荆州。

唐王维《寄荆州张丞相》诗：“所思竟何在？怅望深荆门。” 赵殿成笺注：“ 唐人多呼荆州为荆门。文人称谓如此，不仅指荆门一山矣。”

四：荆门 [jīng mén]

五：李白《镀荆门送别》赏析j及翻译/

李白《渡荆门送别》赏析渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。赏析荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁；他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字慧带可删”（《唐诗别裁》)。看来此论未免欠妥。送别，并非写带碧拦诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“故乡水”送别诗人。近人俞陛云亦说：“末二句蠢胡叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》) 这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。 “山随平野尽”以下四句，是倒叙。“山随平野尽，江入大荒流”两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北平原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注)，并无优劣可分。 “月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：“五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。”(同上)见解非同凡响，不失为的评。最后“仍怜故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象；忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随平野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上；汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。

六：渡远荆门外的翻译

渡荆门送别唐代：李白渡远荆门外戚团歼，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。译文乘船远行，路过荆门一带，来高冲到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜;云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。李白的青少年时期，在蜀中即今四川读书、任侠。唐玄宗开元十二年（724年）秋，他23岁，为追求功业，实现“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗剑去国，辞亲远游”（见其《上安州裴长史书》），出蜀沿长江三峡东下。在舟出三峡、初入今湖北江汉平原时，创作了这首精彩的五言律诗。荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸。送别，一般是送他人别去。诗中无此内容，故明清以来有一些学者认为诗题中的“送别”二字是衍文，可删。首联交代自己所到之地，所向之地，或改叙事简洁明快。从，至、向。楚国，江汉平原在春秋战国时期是楚国的腹地，故称。颔联勾勒所到、所向之地的地理形势：三峡群山随着平原的出现而消失殆尽，长江进入广阔的大地尽性奔流。刚从曲折漫长而险狭逼仄的三峡出来，诗人的视野豁然开朗，精神也为之一振。大笔擘窠，气象不凡。明胡应麟《诗薮》以为杜甫《旅夜书怀》 “星垂平野阔，月涌大江流”二句“骨力过之”。其实，李白这两句有冲口而出之妙，杜甫那两句有锻造锤炼之工，殊途同归，不分轩轾。颈联宕开一笔，视线由“地”而上升至“天”：明月冉冉西倾，仿佛天上明镜在飞行；云气渐生渐漫衍，仿佛幻出了海市蜃楼。扁舟一叶，漂流在平野大荒，不免孤独而寂寞；而今由云、月联想出楼、镜等与人类社会生活相关的意象，便有未尝远离人群的感觉。故此二句的好处，不仅在造境的优美，还含蕴着人类与自然的亲切。尾联收笔回归地面，再次写到长江。由于有了上一联“镜”“楼”二字的铺垫，这里的江水，就不再是单纯的自然之物，而成了自然与人关系的纽带。古人认为长江的上源是蜀中的岷江，诗人的故乡在蜀中，此番远游又是从蜀中沿江东下，故用充满感情的语言，将江水拟人化，怜爱它不远万里，一路送行。实际上，这也是诗人在渐行渐远之际，怀念故乡思绪的一种委婉含蓄的表达。全诗不用典故，不施藻采，纯用洗练流畅而平易近人的语言来叙事，写景，抒情，达到了很高的审美境界，包含着浓郁的诗味。

二：送人之荆门原文_翻译及赏析

送人之荆门

浦源（明）

长江风扬布帆轻，西入荆门感客情。

三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。

云边路绕巴山色，树里河流汉水声。

此去郢中应有赋，千秋白雪待君赓。

出处

《明清诗赏析》，这是一首七言律诗。

译文

在长江上轻帆航行，向西进入荆门感客情

三个国家已遗亡旧垒，有几家还在住在荒城

云边路围绕巴山颜色，树里黄河支流汉水声

这里离郢中应该有赋，千秋白雪等你继续

词解

风扬：扬帆起航，乘风的意思。

布帆：就是只船的帆布。

三销升国：三国那个朝代。

遗：遗留。

垒：建筑。

犹：仍然，还。

路绕：围绕

郢（yǐnɡ）：春秋战国时楚国国都，此处借指朋友去的地方，即荆门。

白雪：也称“阳春”“阳春白雪”，古代楚国歌曲名，也用以比喻优秀的文学艺术作品。

赓（ɡēnɡ）：继续。

作者简介

浦源（1344-1379）字长源，号东海生，无钖（今江苏无锡）人。举授晋府引礼舍人。工诗，与福建林鸿为诗友，号“ 十才子 ”。浦源钦慕林鸿声名才学，不远千里进城前来拜访，苦无缘由。一日，借*书籍为由到林鸿处，拿出自己所写的诗给林鸿的弟子周玄、黄玄看，周、黄二位见浦源诗中：“云边路绕巴山色，树里河流汉水声”等句极似林鸿诗。林鸿也不禁击节叹赏，称之为“吾家诗”，并热情邀请浦源参加诗社，让出房子给浦源居住，浦源的名声也因此大振。浦源尤善画山水，为倪瓒（1301～1374）弟子。明顾起纶《国雅品》中论其诗“词采秀润”，有《浦舍文集》。

赏析

这是一首送别诗。

长江风扬布帆轻，西入荆门感客情。这句说的是诗人乘船送友人到荆门这个地方，顺着长江一路走来，但是到了荆门这个地方了，快分别了，又不禁的伤感了起来，对友人舍不得了，舍不得他西去荆门。

三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。一路上看到了汉末三国时期的旧城遗址，不禁感到了伤感，里面还寥寥的几户人家，说明这地方是多么的荒凉，注：古代的荆门是战场，至今仍存留有许多传说、遗物、遗迹,以及许多古地名、纪念场所。

云边路绕巴山色，树里河流汉水声。绵延起伏的大巴山笼罩在云雾之中，耳边不时长江的湍急之声，长江的两岸眼前是云雾笼罩、小径蜿蜒、巴山颠连的苍翠之色；耳边是林木耸聚、河流湍急、汉水奔腾的潺潺之声。二句意象迭出，互为补充，浑然流转，读来使人恍若身临其境，确是写景妙笔。这里写美景就是为了希望自己的友人在这样的美景中不孤单。

此去郢中应有赋，千秋白雪待君赓。楚国的都城就在荆州境内，那里有很多古迹，还有青山绿水，所以里此次前去要多写出《阳春白雪》这样高渣让雅的曲子出来，这不但能让朋友们欣赏到里的佳作，还能排解心中的寂寞与孤独。到了这句就是对朋友的一个期盼了，来到这荒凉的地方想着如斗局友人将来可以写一些曲子排解忧愁，虽是期盼也是伤感。

八： [荆门]英文翻译

Jingmen

九： [荆门]相关词语

开封湖北淄博郑州泸州

十： [荆门]百科解释

荆门位于湖北省中部，全境以山地为主，东南接江汉平原，北通京豫，南达湖广，西带川秦，自商周（约公元前16世纪）以来，历代都在此设州置县，屯兵积粮，为兵家必争之地。荆门是世界文化遗产——明代皇家陵寝明显陵所在地，辖钟祥市、京山县、沙洋县、东宝区、掇刀区以及漳河新区、屈家岭管理区和荆门高新区，总人口300余万，版图面积1.24万平方公里。荆门历史悠久，资源丰富。中国历史第一县权县建立于此，郭店楚简、战国古尸等轰动世界的历史文物出土于此，全国最大的单体帝陵——明显陵和楚汉古墓群、屈家岭文化遗址等分布于此。这里养育了道教创始人之一丛侍老莱子、一代楚辞文学家宋玉、南宋理学家陆九渊、楚国歌舞艺术家莫愁女等著名历... 更多→ 荆门